| して・ツレ |
家路｛いえぢ｝もさぞな須磨の浦。
少しが程の通｛かよ｝ひ路｛じ｝も。
山に入り浦に出づる。
憂｛う｝き身｛み｝の業｛わざ｝こそ物憂｛ものう｝けれ |
| して・ツレ |
問｛と｝はばこそ 独｛ひと｝り詫｛わ｝ぶとも答へまし。 |
| 上げ歌 |
須磨の浦 藻塩｛もしほ｝誰｛たれ｝とも知られなば。 |
| |
藻塩誰とも知られなば。 我にも友のあるべきに。
余りになれば詫人｛わびびと｝の親｛した｝しきだににも疎｛うと｝くして。
住めばとばかり思ふよや 憂｛う｝きに任｛まか｝せて過｛す｝ごすなり
憂きに任せて過ごすなり |
| 問答 ワキ |
如何｛いか｝にこれなる草刈達｛くさかりたち｝に 尋ね申すべき事の候 |
| して |
此方｛こなた｝の事にて候ふか 何事｛なにごと｝にて候ふぞ |
| ワキ |
唯今｛ただいま｝の笛は かたがたの中に吹｛ふき｝き給｛たま｝ひて候ふか。 |
| して |
さん候我等｛われら｝が中に吹きて候 |
| ワキ |
あら優｛やさ｝しや。 その身｛み｝にも応｛おう｝ぜぬ業。 返｛かへ｝すがえすもやさしうこそ候へ |
| して |
その身にも応ぜぬ業と承｛うけたまは｝れども。 夫｛そ｝れ優｛まさ｝るをも羨｛うらや｝まざれ。 劣｛おと｝るをも賎｛いや｝しむなとこそ見えて候へ。 |
| ツレ |
その上｛うへ｝樵歌｛せうか｝牧笛｛ぼくてき｝とて 草刈の笛｛ふえ｝樵｛きこり｝の歌は。 |
| して・ツレ |
歌人｛かじん｝の詠｛えい｝にも作りおかれて。
世｛よ｝に聞｛きこ｝えたる笛竹｛ふえたけ｝の。
不審｛ふしん｝を為｛な｝させ給ひそとよ |
| 掛合 ワキ |
実｛げ｝に実にこれは理｛ことわり｝なり。
さてさて樵歌牧笛とは |
| して |
草刈の笛 |
| ワキ |
木樵｛きこり｝の歌の |
| して |
憂｛う｝き世を渡｛わた｝る一節｛ひとふし｝を |
| ワキ |
歌｛うと｝ふも |
| して |
舞｛も｝ふも |
| ワキ |
吹｛ふ｝くも |
| して |
遊｛あそ｝ぶも |
上げ歌
地謡 |
身の業の。 好｛す｝ける心に寄竹｛よりたけ｝の。
好ける心に寄竹の。 小枝｛こえだ｝蝉｛せみ｝折｛をれ｝さまざまに。 笛の名は多｛おほ｝けれども
草刈の 吹く笛ならば これも名は。 青葉｛あをば｝の笛と思｛おぼ｝し召｛め｝せ。
住吉｛すみよし｝の汀｛みぎは｝ならば 高麗笛｛こまぶえ｝にやあるべき。
これは須磨の塩木｛しほき｝の 海人｛あま｝の焼｛や｝きさしと思｛おほ｝しめせ
海人の焼きさしと思しめせ |
| 掛合 ワキ |
不思議｛ふしぎ｝やな 余｛よ｝の草刈達｛くさかりたち｝は皆々｛みなみな｝帰｛かへ｝り給｛たま｝ふに。
御身｛おんみ｝一人｛にん｝とゞまり給ふ事。 何｛なに｝の故｛ゆえ｝にてあるやらん |
| して |
何の故とか夕波｛ゆふなみ｝の 声｛こえ｝を力｛ちから｝に来｛きた｝りたり。 十念｛じふねん｝授｛さず｝けおはしませ |
| ワキ |
やすき事十念をば授｛さづ｝け申すべし それにつけてもおことは誰｛た｝そ |
| して |
真｛まこと｝は我は敦盛の。 ゆかりの者にて候ふなり |
| ワキ |
ゆかりと聞けばなつかしやと。 |
| して |
掌｛たなごころ｝を合｛あ｝はせて 南無阿弥陀仏 |
| ワキ |
若我成仏十方世界｛にやくがじょうぶつじつぽうせかい｝ |
| して |
念仏衆生摂取不捨｛ねんぶつしゆじやうせつしゆふしや｝ |
| 地謡 |
捨｛す｝てさせ給ふなよ。
一声｛ひとこえ｝だにも足｛た｝りぬべきに。
毎日毎夜｛まいにちまいや｝の御弔｛おとむら｝ひ。
あら有難｛ありがた｝や我が名をば。
申さずとても明暮｛あけくれ｝に。
向｛むか｝ひて回向｛えかう｝し給へる
その名｛な｝は我と言ひ捨てゝ
姿｛すがた｝も見えず、失｛う｝せにけり
姿も見えず失せにけり |
| 間狂言 |
|
問答
間 |
これは須磨に住まひする者にて候。 今日は罷り出で船の通ひを眺め。 心を慰めばやと存ずる。 これなるお僧はこのあたりにては 見慣れ申さぬが。 いづ方より御出でにて候ふぞ |
| ワキ |
これは都方より出でたる僧にて候。 御身はこのあたりの人にてわたり候ふか |
| 間 |
なかなかこのあたりの者にて候 |
| ワキ |
さやうに候はばまづ近う御入り候へ。 尋ねたき事の候 |
| 間 |
心得申して候。 さて御尋ねなされたきとはいかやうなる御用にて候ふぞ |
| ワキ |
思ひも寄らぬ申し事にて候へども。 この所は源平両家の合戦の巷と承り及びて候。 平家の公達敦盛の果て給ひたる様体。 御存知においては語って御聞かせ候へ |
| 間 |
これは存じも寄らぬ事を承り候ふものかな。 我等もこのあたりには住まひ申せども。 さやうの事詳しくは存ぜず候さりながら。 始めて御目にかかり御尋ねなされ候ものを。 何とも存ぜぬと申すも如何にて候へば。凡そ承り及びたる通り御物語り申さうずるにて候 |
| ワキ |
近ごろにて候 |
| 語り 間 |
さる程に平家は寿永二年秋の頃。 木曾義仲に都を落され。 この所へ移り給ふが。
源氏は六方余騎を二手に分けて。 左右なう打ち破り。 御一門は散々｛ちりぢり｝に落ち給ふ 中にも修理の大夫 經 盛の御子無官の大夫敦盛と申すは。 御座船に乗らんとて汀の方へ御出でありしに。小枝と申す御秘蔵の笛を本陣に忘れ給ふが。 跡にて敵に取られん事を口惜しく思し召し。 又本陣に御帰りありて。
笛をとり汀へ御出でありしに。 御磯馴松座船を始め兵船ども悉く沖へ出で申し候間。馬に強し泳がせんとて。 馬を海へ打入れ給ふ所に。 武蔵の国の住人熊谷の次郎直実扇を開き招きければ。 敦盛やがて取って返し。 波打際にむづと組み。 両馬が間にどうと落ちる。 熊谷は大剛の者なればその儘取って抑へ。 首をかゝんとして内兜を見れば。 十五六ばかりと見えて化粧して。 鉄漿｛かね｝黒々とつけ給ふ間。
あつぱれよき武者かな。 助けばやと後を見れば。 土肥梶原十騎ばかり続きたり。
熊谷申すやうは。 助け申したく候へども。 御覧の如く大勢続きたり。
熊谷が手にかけ御跡懇に弔ひ申さんとて。 御首かき落し
御死骸を見奉れば。 腰に錦の袋に笛の御座候間。 即ち大将の見参に入れしに。真にかゝる折節笛を持ち給ふ事は。 公達の中にてもやさしき御方なりとて。 皆々鎧の袖を濡らしたると申す。 その後御名を尋ぬるに。 經 盛御子無官の大夫敦盛にて御座ありたると申す。
真や人の申すは。 熊谷は出家して敦盛の御菩提を弔ふと申すが。 さやうの者ならばその時助け申さうずるに。 助けぬ者ならばこれは偽りにて候ねし。 その熊谷がこの所へ来れかし。 打ち殺して敦盛の孝養｛きやうやう｝に致したくとの申し事にて候。
まづ我等の承り及びたるはかくの如くにて御座候が。 何と思し召し御尋ねなされ候ぞ。 近頃不審に存じ候 |
| ワキ |
懇に御物語り候ものかな。 今は何をか包み申すべき。 これは熊谷の次郎直実出家し。 蓮生と申す法師にて候。 敦盛の御菩提を弔ひ申さん為。 これまで参りて候よ |
| 間 |
扨｛さて｝はその時の熊谷殿にて候か。 さやうの事とも存ぜず聊爾｛りようじ｝なる物語申して候御免候へ。 扨善に強きは悪にも強しと申すが。 かたがやの事に候べし。 弥々敦盛の御跡御弔ひあれかしと存じ候 |
| ワキ |
いやいや苦しからず候。 この所へ来り候も 敦盛の御跡弔ひ申さん為にて候間。 暫く逗留｛とうりゅう｝申し弥々有難き御 經を読誦｛どくしょう｝し。 かの御跡を懇に弔ひ申さうずるにて候。 |
| 間 |
さやうにて候はば御宿を申さうずるにて候 |
| ワキ |
頼み候べし |
| 間 |
心得申して候 |
| |
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| 待謡 |
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| ワキ |
これに付けても弔｛とむら｝ひの
これに付けても弔ひの。 法事｛ほふじ｝をなして夜｛よ｝もすがら。 念仏｛ねんぶつ｝申し敦盛の。 菩提をなほも、弔はん 菩提をなほも弔はん |
| げのえい |
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| シテ |
淡路潟｛あわぢがた｝かよふ 千鳥｛ちどり｝の声きけば。 寝覚｛ねざめ｝も須磨の。関守｛せきもり｝は誰｛た｝そ |
| 掛け合い |
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| シテ |
如何に蓮生｛れんせい｝。 敦盛こそ参りて候へ |
| ワキ |
不思議やな 鳧鐘 { ふしよう } を鳴らし法事をなして。 まどろむ隙｛ひま｝もなき所に。 敦盛の来り給ふぞや。 さては夢にて有るやらん |
| シテ |
何しに夢にて有るべきぞ。 現｛うつつ｝の因果｛いんぐわ｝を晴｛は｝らさん為に。 これまであらはれ来｛きた｝りたり |
| ワキ |
うたてやな 一念弥陀仏即滅無量の。 ｛いちねんみだぶっそくめつむりょうの｝罪障｛ざいしょう｝を晴｛は｝らさん称名｛しょうみょう｝の。 法事｛ほふじ｝を絶｛た｝えせず弔ふ功力｛くりき｝に。 何の因果は荒磯海｛ありそうみ｝の |
| シテ |
深｛ふか｝き罪｛つみ｝をも訪｛と｝ひ浮｛うか｝べ |
| ワキ |
身は成仏の得脱の縁 |
| シテ |
これ又他生｛たしやう｝の功力｛くりき｝なれば |
| ワキ |
日頃は敵｛かたき｝ |
| シテ |
今は又 |
| ワキ |
真に法｛のり｝の |
| シテ |
友なりけり |
| 歌 |
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| |
これかや。 悪人｛あくにん｝の友を振り捨てて善人｛ぜんにん｝の。 敵を招けとは。御身の事か有難や。 有難し 有難し。とても懺悔｛ざんげ｝の物語夜｛よ｝すがらいざや、 申さん夜すがらいざや申さん 申さん夜すがらいざや申さん |
| クリ |
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「夫れ春の花の樹頭｛じゅとう｝に上るは。 上求菩提｛じやうぐぼだい｝の機をすゝめ。 秋の月の水底｛すいてい｝に沈｛しづ｝むは。 下化｛げけ｝衆生｛しゆじやう｝の。 形｛かたち｝を見す」 |
| シテ |
然｛しか｝るに一門｛もん｝門｛かど｝を並｛なら｝べ。 累葉｛るい｝枝｛えだ｝を連｛つら｝ねし粧｛よそほひ｝ |
| 地 |
真に槿花｛きんくわ｝一日｛じつ｝の栄｛えい｝に同｛おな｝じ。 善｛よ｝きを勧｛すす｝むる教｛をし｝へには。 逢ふ事かたき石の火の。光｛ひかり｝の間ぞと思はざりし 身の習｛なら｝はしこそはかなけれ |
| シテ |
上｛かみ｝に在つては。 下｛しも｝を悩｛なや｝まし 富｛と｝んでは驕｛おごり｝を。 知らざるなり |
| 地 |
然るに平家。 世を取つて二十余年｛よねん｝。 真に一昔｛ひとむかし｝の。 過｛す｝ぐるは夢の中なれや。 寿永の秋の葉｛は｝の四方｛よも｝の嵐に誘｛さそ｝はれ 散々になる一葉｛えう｝の。舟｛ふね｝に浮き波に臥｛ふ｝して 夢にだにも帰｛かへ｝らず。 籠鳥｛ろうてう｝の雲｛くも｝を恋｛こ｝ひ。帰雁｛きがん｝列｛つら｝を乱るなる。 空｛そら｝定｛さだ｝めなき旅衣｛たびごろも｝。日も重｛かさ｝なりて年月｛としつき｝の。立ち帰る春の頃 この一の谷に籠｛こも｝りてしばしはこゝに須磨の浦 |
| シテ |
うしろの山風｛やまかぜ｝吹き落ちて |
| 地 |
野｛の｝もさえかへる海際に。 舟の夜となく昼となき。千鳥｛ちどり｝の声も我が袖｛そで｝も。波にしをるゝ磯枕｛いそまくら｝。海人｛あま｝の苫屋｛とまや｝に共寝｛ともね｝して。須磨人｛すまびと｝にのみ 磯｛そ｝馴松｛なれまつ｝の。立つるや夕煙｛ゆふけむり｝柴｛しば｝と云ふもの折｛を｝り敷きて。思ひを須磨の山里｛やまざと｝の。 かゝる所に住｛すま｝ひして。須磨人になりはつる一門の果ぞかなしき |
| 掛け合い |
|
| シテ |
さても二月｛きさらぎ｝六日｛むいか｝の夜｛よ｝にもなりしかば。 親にて候ふ経盛｛つねもり｝我等を集め。 今様｛いまやう｝をうたひ舞ひ遊びしに |
| ワキ |
さてはその夜の御遊なりけり。 城｛じやう｝の内にさも面白き笛の音｛ね｝の。 寄手｛よせて｝の陣｛ぢん｝まで聞こえしは |
| シテ |
それこそさしも敦盛が。 最期｛さいご｝まで持ちし笛竹の |
| ワキ |
音も一節｛ひとふし｝をうたひ遊ぶ |
| シテ |
今様｛いまやう｝朗詠｛ろうえい｝ |
| ワキ |
声々に |
| 地 |
拍子｛ひやうし｝を揃へ声をあげ |
| シテ |
さる程に。御舟を始めて |
| 地 |
一門皆々｛みなみな｝ 船に浮｛う｝かめば 乗りおくれじと。汀にうち寄れば。 御座舟｛ござぶね｝も兵船｛ひやうせん｝も遥｛はるか｝にのび給ふ |
| シテ |
せん方波に駒｛こま｝をひかへ。 あきれ果てたる 有様なり。 |
| 地 |
かゝりける所にうしろより。 |
| |
熊谷の次郎直実。 の |
| |
がさじと。 |
| 地 |
追つ懸｛か｝けたり 敦盛も。 |
| |
馬引き返し。 |
| |
波の打物｛うちもの｝抜いて。 |
| |
二打｛ふたうち｝三打｛みうち｝は |
| |
打つとぞ見えしが 馬の上にて。 引つ組んで |
| |
波打際に。 |
| 地 |
落ち重なつて。 終｛つひ｝に。討たれて失せし身の。因果｛いんぐわ｝は廻｛めぐ｝り合｛や｝ひたり |
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敵はこれぞと |
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討たんとするに。 |
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仇｛あだ｝をば恩｛おん｝にて |
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法師｛ほふじ｝の念仏｛ねんぶつ｝して弔はるれば。終には共に 生まるべき |
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同じ蓮｛はちす｝の |
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蓮生法師｛れんせいはふし｝。敵にては無かりけり |
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跡弔ひてたび給へ跡弔ひてたび給へ
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